草木中国晚节凝香 隐逸之魂金秋独放的菊花，自古便是中国人精神世界的隐逸符号。从屈原“餐秋菊之落英”、陶渊明“采菊东篱”，到唐宋重阳簪菊、明清四君子入画，菊以傲霜之姿贯穿诗词、书画、民俗与日常，凝成“淡泊明志、宁静致远”的文化内核。今天，让我们循一缕秋香，探寻菊的花影与千年魂。壹植物档案贰文化溯源先秦至汉代早在先秦时期，菊就已被人们所认识和利用。《礼记·月令》中记载“季秋之月，鞠有黄华”。“鞠”即菊，说明当时人们已注意到菊在秋季开放的特征。战国时期，屈原在《离骚》中写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”已赋予菊花高洁的象征意义。汉代，菊开始被赋予药用价值，《神农本草经》将其以“鞠华”之名列为上品，称其“味苦平，主诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，久服利血气，轻身耐老延年”。魏晋

【邓图有声】2025年第191期草木中国晚节凝香 隐逸之魂金秋独放的菊花，自古便是中国人精神世界的隐逸符号。从屈原“餐秋菊之落英”、陶渊明“采菊东篱”，到唐宋重阳簪菊、明清四君子入画，菊以傲霜之姿贯穿诗词、书画、民俗与日常，凝成“淡泊明志、宁静致远”的文化内核。今天，让我们循一缕秋香，探寻菊的花影与千年魂。壹植物档案贰文化溯源先秦至汉代早在先秦时期，菊就已被人们所认识和利用。《礼记·月令》中记载“季秋之月，鞠有黄华”。“鞠”即菊，说明当时人们已注意到菊在秋季开放的特征。战国时期，屈原在《离骚》中写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”已赋予菊花高洁的象征意义。汉代，菊开始被赋予药用价值，《神农本草经》将其以“鞠华”之名列为上品，称其“味苦平，主诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，

草木中国晚节凝香 隐逸之魂金秋独放的菊花，自古便是中国人精神世界的隐逸符号。从屈原“餐秋菊之落英”、陶渊明“采菊东篱”，到唐宋重阳簪菊、明清四君子入画，菊以傲霜之姿贯穿诗词、书画、民俗与日常，凝成“淡泊明志、宁静致远”的文化内核。今天，让我们循一缕秋香，探寻菊的花影与千年魂。壹植物档案贰文化溯源先秦至汉代早在先秦时期，菊就已被人们所认识和利用。《礼记·月令》中记载“季秋之月，鞠有黄华”。“鞠”即菊，说明当时人们已注意到菊在秋季开放的特征。战国时期，屈原在《离骚》中写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”已赋予菊花高洁的象征意义。汉代，菊开始被赋予药用价值，《神农本草经》将其以“鞠华”之名列为上品，称其“味苦平，主诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，久服利血气，轻身耐老延年”。魏晋

为弘扬中医药文化，增进群众的健康养生意识，让群众亲身感受传统手造艺术的魅力，近日，威海市环翠区竹岛街道联合共青团环翠区委、环翠区青年志愿者协会、环翠区天童志愿服务中心在林海社区活动室内共同开展“草木凝香 巧手结情”中草药手串DIY活动，让居民们在实践中感悟匠心精神，传承文化瑰宝。活动现场，工作人员介绍了中药手串的历史渊源和药理价值，让居民对传统中医药文化有着更深入直观的了解，之后手工老师为大家分发着散发淡淡药香的中草药，如五福子、使君子、血藤、池杉、甘草等。手工老师为大家系统讲解串珠工艺的基本技法，从选珠配色到穿线打结，循序渐进地指导居民如何串珠。大家结合自身健康需求与个人喜好，精心挑选药材珠粒，串联起专属的健康手链。穿珠引线环节在轻松氛围中展开，工作人员热情穿梭于居民之间，耐心指导技巧、解